Internationele konventioner er vore fjenders bedste ven.
Under sine rejser i de amerikanske stater studerede den franske statsmand, Alexis de Tocqueville, institutionernes indretning og funktion.
Han undrede sig i bogen 'Demokratiet i Amerika' over, hvordan Mexico efter løsrivelsen fra Spanien, hvor man valgte at videreføre den amerikanske forfatning, alligevel udviklede sig i en fuldstændig anden retning og blev et land fjernt fra noget, der mindede om USA.
Den franske statstænker var her inde på noget væsentligt i forståelsen af, hvad der skaber et samfund. Det handler nemlig ikke så meget om institutioner og nedskrevne lovparagraffer, men om vaner; moeurs, som franske Tocqueville kalder dem.
Under sine rejser i de amerikanske stater studerede den franske statsmand, Alexis de Tocqueville, institutionernes indretning og funktion.
Han undrede sig i bogen 'Demokratiet i Amerika' over, hvordan Mexico efter løsrivelsen fra Spanien, hvor man valgte at videreføre den amerikanske forfatning, alligevel udviklede sig i en fuldstændig anden retning og blev et land fjernt fra noget, der mindede om USA.
Den franske statstænker var her inde på noget væsentligt i forståelsen af, hvad der skaber et samfund. Det handler nemlig ikke så meget om institutioner og nedskrevne lovparagraffer, men om vaner; moeurs, som franske Tocqueville kalder dem.
Det er således forkert at tro, at nedskrevne regler kan garantere sig imod tyranni eller fastholde retsstat og demokrati. Fundamentet for det gode samfund er folkelig tillid og opbakning til institutionerne – ikke profane erklæringer og paragraffer.
Denne lære er også relevant for os i dag, hvor menneskeretten måske mere end nogensinde udfordrer vores retfærdighedsfornemmelse.
Gang på gang – senest med den heldige pirat fra Nigeria (meget illustrativt kaldet 'Lucky') – rykker menneskeretten på forholdet mellem det, der indholdsmæssigt er loven, og …

🐦🔗: https://nitter.cz/MrMesserschmidt/status/1754811974242742352#m

[2024-02-06 10:19 UTC]