Ignasi Guardans @iguardans@respublicae.eu

Tan crudo como cierto
RT @TalebSahara: Contundente respuesta del Presidente de Namibia al embajador de Alemania que le recrimina la presencia de ciudadanos chinos en Namibia.

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- Y jamás apoyaría mis opiniones en haber tenido un cargo público en cine. Es confundir al gestor de una orquesta con su Director. Nada que ver.
Pero sí, más allá de mis opiniones y gustos personales, me fío más de 2000 críticos y cineastas q de un escritor provocador. (8/8)

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- Por todo eso llamé ignorante a quien afirmaba que esa obra era "una mierda" porque a él no le gustaba. Porque ningún gusto personal es la medida de calidad y de influencia del arte. Los parámetros son otros. Y quien no lo entiende, le falta cultura. Es su carencia. (7/X)

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gustar a una mayoría. Dura más de tres horas. Tiene escenas de 20' con la cámara fija. Verla en una tele un día de trabajo con ruido en casa puede ser insoportable. Al menos tanto como lo sería leer así a algunos Nobel de literatura, o a Shakespeare (6/X)

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de cinéfilos conocen y respetan. Y que proceden de culturas muy diversas. Por eso no es criticable, sino natural, q haya mucha gente en Australia, Chile o Canadá, que solo ahora, y no antes, tiene ganas de ver un título especial como este.
- Jeanne Dielman no se rodó para (5/X)

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hecho cincuenta años más tarde vale muchísimo más que el aplauso o el rechazo de sus contemporáneos. Hay mil casos que confirman eso en todas las artes.
- la re-apreciación de esta película entre una audiencia cinéfila se basa en el voto de 2000 profesionales, q la mayoría (4/X)

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- contrariamente a lo que dice Olmos, la Ha del Arte, cine incluído, demuestra que el mejor juicio de calidad de una obra no es nunca el de los contemporáneos. Es el paso del tiempo el que pone una creación en su lugar. Por eso, el juicio sobre el valor de una película (3/X)

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responder con el mismo detalle. Pero sí querría apuntar un par de cosas.
- el concepto de "me gusta", subjetivo, es distinto al que juzga la calidad de una obra sobre unos parámetros previos. Y distinto a valorar si esa obra es novedosa, y/o marca influencia en lo q sigue (2/X)

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Este texto de @alb_olmos , que me cita, ya sí entra dentro de lo que es un debate respetable y sin astracanadas.
"¿Qué es saber de cine?", se pregunta, y es un interrogante muy, muy legítimo. Y vale para todo el arte, en realidad.
No tengo espacio para...
https://www.zendalibros.com/que-es-saber-de-cine/

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@Pomodor66128209 @cenforlg ¿"Fuera"?

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@eurhostia @Rakelmarkos ¿Cuándo fue la última vez que viste a gente del equipo que dirige el Ministerio de Igualdad confrontando ideas con mujeres que piensan distinto en un acto público organizado por ellas?

🐦🔗: https://n.respublicae.eu/iguardans/status/1633104275264925697

@eurhostia @Rakelmarkos ¿"Chirriar" por qué? Cualquiera sabe que ahí no están todas las sensibilidades de las mujeres en España. Y es muy obvio las que faltan. Como faltan también en TODOS los actos que convoca el Ministerio de Igualdad.
La única duda es quién representa a más gente.

🐦🔗: https://n.respublicae.eu/iguardans/status/1633017732378644480

@Pomodor66128209 @cenforlg "Todas" es obvio que no. Cuántas, es la cuestión.

🐦🔗: https://n.respublicae.eu/iguardans/status/1633016979484209154

Esto solo se entiende si es estrategia de su defensa, para intentar la vía de la enajenación mental en sus asuntos penales

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Me pregunto quién representa a más mujeres en España: ¿el tándem de I+I del Gobierno, o estas cinco? 👇
Y (para los que necesitan este tipo de aclaraciones), no hablo de la representación de los votos.

🐦🔗: https://n.respublicae.eu/iguardans/status/1632874816549126150

RT @G_landaburu: Lo que no cuenta es que en las diferentes cumbres europeas de jefes de estados a los que asistió, el único que se le acercaba para conversar, era Berlusconi. Muchos como Chirac, o Schröder o el propio Jacques Delors le tenían escasa consideración.

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@amelanovela @LaVanguardia Enhorabuena!

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Lo ha dicho bien @enriquelavigne al compartirlo: ésa es una imagen no apta para cínicos. En realidad, poco apta para el tono de esta red social. Es imagen de un instante "demasiado" honesto, auténtico.

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Lo he vuelto a ver otra vez. Y otra. Y otra. Y me he emocionado. Y me he puesto a pensar en el valor que hace falta para hacer esto. En cómo debió ser esa complicidad. En esa pareja de amigos llorosos que salen a bailar, porque ahí y en ese instante es lo que hay que hacer.

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Yo lo respeto todo cuando se hace de buena fe. Y si además combina danza, amor y muerte en el mismo acto, me quedo callado. Aunque no lo entienda del todo. O más bien, aunque me resulte imposible imaginarme haciendo algo así...
RT @adelgadoRne: El viudo de la profesora asesinada en Francia quiso bailar con ella una última vez:

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